Не хлебом единым жив человек. Не хлебом единым Не единым хлебом жив человек смысл

«Не хлебом одним будет жить человек» (Матф. 4:4)

Как эту фразу понимают наши современники?

У этой цитаты есть продолжение. То есть, если мы будем слышать Бога, доверять Его промыслу, исполнять Его волю - это и будет жизнь. Потому что хлеб - тоже от Него.

Светлана, 41 год, беженка из Луганской области, г.Липецк:

Для меня это - когда мой сын рядом. Когда любимый приезжал домой. Когда "животина" со мной. Когда сестра с племянником выразит желание быть вместе.

Мария, 24 года, временно не работает, г. Ахен (Германия):

Хлеб отождествляет материальные вещи. А для жизни человек нуждается в духовной пище, Богообщении и Богопознании. Это нужно для спасения души. Люди умеют жить одним "хлебом", особенно в европейском обществе, но, думаю, для жизни души этого маловато.

Дарья, 26 лет, госслужащий, г.Севастополь:

Для жизни человеку куда важнее духовная пища. Это и отличает нас от животных.

Антон, 29 лет, сотрудник агентства недвижимости, г.Киев:

Воспринимаю это как жестокий стёб на современные ценности общества. Хотя если учесть, что выражение появилось задолго до того, как сложилось современное общество, - хочется плакать. Люди уже тысячелетиями обладают, как минимум, зарисовками конструктивного пути развития, а «воз и ныне там». Фраза намекает на то, что человек - это что-то сложнее и выше простой животины с набором физиологических потребностей. Должна быть подпитка и постоянный рост внутреннего, духовного мира. С умением сопереживать, любить, прощать, думать. Иначе человек рискует скатиться до уровня животного, либо войти в конфронтацию с собственным внутренним миром.

Святоотеческое толкование:

Моисей, успокаивая свой народ, утомленный долгим возвращением из египетского плена, говорил, что Бог не зря подвергал народ израильский таким испытаниям: «Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа. Живет человек».

В Новом Завете, в Евангелии от Матфея, также встречается это выражение. Когда Иисус был впустыне и держал долгий пост, «приступил в Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

В современной России выражение приобрело дополнительную популярность после выхода в свет (1956) романа «Не хлебом единым» Владимира Дудинцева (1918-1998).
Смысл выражения: для полного счастья человеку мало материального благополучия, ему необходима духовная пища, моральное удовлетворение.

Не хлебом единым жив человек
Из Библии (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3). Моисей, успокаивая свой народ, утомленный долгим возвращением из египетского плена, говорил, что Бог не зря подвергал народ израильский таким испытаниям: «Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа. живет человек».
В Новом Завете, в Евангелии от Матфея (гл. 4), также встречается это выражение. Когда Иисус был в пустыне и держал долгий пост (ст. 3-4), «приступил в Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: па-писано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
В современной России выражение приобрело дополнительную популярность после выхода в свет (1956) романа «Не хлебом единым» Владимира Дудинцева (1918-1998).
Смысл выражения: для полного счастья человеку мало материального благополучия, ему необходима духовная пища, моральное удовлетворение.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое "Не хлебом единым жив человек" в других словарях:

Не хлебом единым жив человек - Поговорка о том, что человеку следует не только интересоваться материальными благами, но и жить духовной жизнью. Он занятой человек, ему, как говорится, не до звёзд. Но… не хлебом единым жив человек. Бывает ведь в жизни и так, что одно… … Фразеологический словарь русского литературного языка

не хлебом единым, или не о хлебе едином жив человек. - Этот оборот восходит к Библии: “Не о хлебе едином будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих” … Справочник по фразеологии

Ср. Я знаю, что я должен работать, чтобы успокоить мать, отплатить тебе и детей не оставить такими нищими, каким я был. Графине Марье хотелось сказать ему, что не о едином хлебе сыт будет человек, что он слишком много приписывает важности этим… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

man shall not live by bread alone - не хлебом единым жив человек … Idioms and examples

ХЛЕБ - Пищевой продукт, выпекаемый из муки (только единственное число хлеб); пищевой продукт из муки в виде выпеченного изделия какой либо формы (множественное число хлебы); зерно, из которого делают муку (только единственное число хлеб); зерновые… … Лингвострановедческий словарь

единый - ая, ое; еди/н, а, о. 1) Целостный, нераздельный; сплочённый. Е ое государство. Еди/ный технологический процесс. Они составляют е ое целое. Выступили единым фронтом. 2) Общий, одинаковый. Е ое мнение. Е ая позиция … Словарь многих выражений

ХЛЕБ, а, мн. хлебы, ов и хлеба, ов, муж. 1. ед. Пищевой продукт, выпекаемый из муки (во 2 знач.). Печёный х. Ржаной или чёрный х. Пшеничный или белый х. Ломоть хлеба. Кусок хлеба (также перен.: о пропитании, пище вообще). 2. (мн. хлебы). Такой… … Толковый словарь Ожегова

Ая, ое; един, а, о. 1. Целостный, нераздельный; сплочённый. Е ое государство. Е. технологический процесс. Они составляют е ое целое. Выступили единым фронтом. 2. Общий, одинаковый. Е ое мнение. Е ая позиция. Встали в едином порыве. 3. (обычно с… … Энциклопедический словарь

ДОСТОЕВСКИЙ, Федор Михайлович - (1821 1881) Великий русский писатель мыслитель не скрывал глубокой противоречивости своего личного религиозного опыта и неоднократно признавался, что на протяжении всей жизни мучился вопросом о существовании Бога и что чем больше его разум… … Эстетика. Энциклопедический словарь

Национальная религия евреев; первый в истории мировой культуры прецедент теизма и монотеистической веры. Генетически связан с западно семитской, а также египетской и шумеро аккадской мифологией, зороастризмом и позднее гностицизмом. В истории И.… … Новейший философский словарь

Книги

• Полынь-вода , Анатолий Резанович. «Полынь-вода» – роман-хроника Анатолия Резановича из трех книг. Это произведение начинается с паводка на Полесье. Через своих героев, главный из которых – АлексейЖилевский, автор показывает… электронная книга
• Полуночное танго , Наталья Калинина. Не хлебом единым жив человек. Еще и любовью. В то жаркое лето любовный вирус поразил все семейство Ветлугиных - от совсем юной Саши до ее бабушки. Или это был всего лишь обман, смятение…

Крылатая фраза «Не хлебом единым живет человек» скрывает в себе основные в жизни, материальные и духовные. Каждый индивидуум не может прожить без воздуха, воды, пищи. Но это далеко не всё!

Основные биологические потребности человека

Рассматривая смысл пословицы «Не хлебом единым живет человек», следует заглянуть глубоко в то, что составляет основу существования каждого индивидуума. То есть очень важно определить, каковы основные потребности человека.

В первую очередь, каждое существо на земле должно поддерживать своё существование. Поэтому биологические потребности ни в коей мере нельзя сбрасывать со счетов. Это дыхание, пища, вода, одежда, сон, безопасность, здоровье. Именно об этом и гласит первая часть поговорки «Не хлебом единым живет человек». То есть биологические потребности приоритетны. Голодный человек будет в первую очередь желать поесть, дабы поддержать своё существование.

Человек - существо социальное

Хотя многие живые организмы на Земле не могут выживать в одиночку, человек в этой линейке, наверное, занимает первое место. Потребность к общению, любви, популярности, признанию, иногда к лидерству и господству над другими людьми - это составные части людей.

И произнося фразу «Не хлебом единым живет человек», многие подразумевают именно это. Можно быть сытым, одетым, жить в тепле и комфорте, иметь даже намного больше того, что необходимо, но чувствовать себя глубоко несчастным, оттого что рядом нет любимого, что твоему родному человеку плохо, что никто не хочет признать твоих талантов. Название сериала «Богатые тоже плачут» как раз в этом смысле является синонимическим той пословице, с которой начато рассуждение.

Духовные потребности

Вдумываясь в то, что означает фразеологизм «Не хлебом единым живет человек», каждый понимает, что кроме хлеба (а под этим словом подразумевается всё физиологически необходимое для существования) есть что-то ещё, без чего жизнь не может быть полной и счастливой. Это так называемые

В каждую личность заложен изначально творческий потенциал. Реализовать его - задача индивидуума. А ещё более важная задача - получить одобрение окружающих, признание. Только тогда можно говорить, что человек состоялся.

Ещё духовные потребности включают в себя познание окружающего мира, себя самого, своего места в жизни, смысла своего существования.

Признание - главная и очень весомая составляющая человеческих потребностей

Да, не один, а несколько глубоких смысловых пластов заложено в крылатой фразе «Не хлебом единым живет человек». Сочинение стихов «в стол» - это духовная жизнь. Такое развитие личности и её внутренняя жизнь, конечно, даёт свои положительные плоды. Но только исключительно для духовного состояния самой творческой личности. Без одобрения окружающих, без их признания поэт чувствует себя не в полной мере счастливым.

Если возвратиться к социальным потребностям человека, то станет понятно, что на этапе взросления у человека потребность получать частично заменяется потребностью отдавать.

Малыш радуется, получая подарки. Он даже не задумывается о том, что тоже должен что-то подарить кому-то. Чем старше он становится, тем больше ему хочется делать добро людям. И тем приятнее становится получать благодарность, признание окружающих.

И не важно, доставляет личность радость другим своим изумительным голосом или прекрасным литературным творением, скульптурой, созданной талантом и терпением или сколоченной собственноручно табуреткой, подметённым двором или испечённой к завтраку булочкой. Важно то, что получившие созданное другим высказывают признание, благодарность. А ради этого можно иной раз даже пожертвовать собственным куском хлеба… Или собственной жизнью…

Не хлебом единым жив человек – фраза эта общеизвестна и является образом и Ветхого, и Нового Заветов, смысл же ее понятен любому. Смысл данного образа заключается в том, что материальные блага не являются единственно необходимыми для человеческих существ, и высказана данная мысль в форме поистине категоричной. Базовую платформу в жизни человека создает удовлетворение духовное, потребность в котором подобна потребности в пище. В сущности, любая религия, любая духовная традиция зиждется на подобной мысли: любая жизнь в первую очередь нуждается в пище духовной.

Не хлебом единым жив человек — утверждение это верно не только в переносном, но и во вполне буквальном смысле: физиологические процессы, происходящие в организме человека, функционирование человеческого тела, обмен веществ, пищеварение и даже дыхание напрямую связаны с духовной жизнью индивидуума. Однако большинство людей не только недооценивают свои духовные возможности и потребности, но зачастую полностью игнорируют их. Конечно, со временем возможно изменение поведения и установок и возвращение восприятия духовных ценностей, однако влияние ориентации материалистической, оказываемое на человечество слишком долгое время, создало последствия по-настоящему плачевные, став источником для распространения в общественной среде склонностей к пагубным пристрастиям.

Странно удивляться тому, что люди частично или полностью не способны понять настоящие потребности духа, ибо они не имеют способности осознать необходимость достижений духовных. Зато люди имеют возможность открывать для себя способы для избавления от напряжения и стимулирующие виды деятельности, используя их в качестве замены состоянию того глубокого переживания, каким является настоящий экстаз.

Этот факт по-настоящему печален, поскольку любому человеку экстаз необходим наравне с пищей, водой и воздухом, хотя в современном мире эта поистине базовая потребность человека вряд ли осознается в полном объеме. За последние десятилетия люди смогли осознать факт того, насколько сильно изменилось к худшему их физическое окружение, и предпринять определенные меры для исправления данной тенденции. Но гораздо хуже дело обстоит с осознанием потребностей духовных, присущих каждому. И проблема пагубных пристрастий вытекает из недостатка этого осознания.

Экстатические переживания в виде потребности свойственны всем людям, и эта потребность проявляла себя во всех культурах и во все эпохи нашей истории в виде наслаждения различного рода, способного выйти за пределы повседневности. Многие культуры искали способы для удовлетворения подобных потребностей, и некоторые из них были ориентированы на духовность в большей степени, нежели другие.

Русский писатель XIX века Ф.Достоевский говорил о том, что удовлетворение доступно человеку только тогда когда он может получить от общества переживания трех видов: таинства, чудеса и руководство духовного порядка, причем переживания эти намного важнее, нежели существующие материальные потребности. Пагубные пристрастия для людей, лишенных руководства духовного, становятся решением тем более соблазнительным, что при помощи его они надеются обрести и таинства, и чудеса. В сущности, подобных людей можно воспринимать не столько как тех, кто подвержен слабостям или по сути своей является преступником, а как тех, кто губительным для них образом стремится заполнить духовную пустоту, образовавшуюся на базе материального изобилия.

Человеческое существо, как и любое другое живое существо постоянно нуждается в пище. Причем, эта пища гораздо более обширна и многопланова, чем мы привыкли себе представлять. Она поступает к нам сразу по нескольким каналам, давая возможность поддерживать необходимый баланс Сил в той конфигурации, которую мы собой представляем как совокупность разноматериальных составляющих.

Всем известно, что помимо тела физического у нас есть нечто, чем мы мыслим (это не мозг), чем ощущаем (это не нервы), чем воодушевляемся или огорчаемся (это не механический сосуд для перекачки крови - сердце). Все эти сложнейшие компоненты не могут существовать без постоянной подпитки и подкормки извне, так же как и физическое наше тело. В самом грубом варианте эти элементы названы просто Духом, Душою, Телом, Астрально-ментальными оболочками. Источниками энергии для поддержания стабильной жизнедеятельности являются: для Души – Солнце, для Астрала – Луна, для Ментала – Марс, для физических компонентов – Земля.

Так уж сложилось, что за последние тысячелетия люди предпочли сосредоточить фокус своего внимания на добывании только одного вида пищи: земной, то есть грубо-материальной, обеспечивающей лишь физико-химические процессы органико-нуклеиновой системы. Это вовсе не означает, что они не получают никакой другой пищи, от Солнца, Луны, других планет продолжается постоянный приток необходимой энергии, оживотворяющей живые существа вне зависимости от того, осознают они это или нет. Однако поток этот неконтролируем человеком, неосознаваем им, значит, стихиен и неэффективен. Скажем, если бы люди могли в полной мере осознавать и использовать Энергию, даваемую Солнцем, они могли бы иметь свойства самого Солнца: светить в темноте, греть до возгорания, оживлять материю и мгновенно переноситься на любое расстояние. Собственно, так уже когда-то и было, когда сосредоточенность живущих была не на земных элементах питания.

Причем, если люди умирают от физического голода, то ничуть не реже они умирают и от других видов голодания, когда по какой-либо причине они не могут получить или усвоить один из видов перечисленных пищевых энергий. Так, если человеку не достаёт Силы, формирующей астрал, то это, как правило, ведёт к полному сбою в сфере чувств, потере контроля над ними, чрезмерной агрессивности и возбудимости или, напротив, вялости. В наиболее запущенном виде такие проблемы заканчиваются самоубийством или полной потерей человеческого облика. Этим обязательно пользуются многие Невидимые простым глазом Существа потустороннего мира, человек превращается в монстра-демона, не имеющего никаких нравственных или социальных норм. Кормят теперь его – Они. Это и есть сделка с Дьяволом, ибо они дают такому человеку свою Силу, взамен используют его человеческое тело с соответствующими возможностями оного. Не трудно догадаться, насколько незавидна посмертная участь такой «личности», которая добровольно отдаёт Божий Дух в себе на столь позорное бесчестие.

Если человек утрачивает ментальную подпитку, то это чревато для него смертью рассудка, сумасшествием. Это тоже великолепный объект для демонических подселений. Это для них как бы хорошо обставленный, но заброшенный дом со всем необходимым для жизни. Уж поживут они в нем на славу, можно не сомневаться. Пока все не разгромят и не выжгут в своих оргиях и шабашах.

Если человек долгое время не имеет пищи для физического тела, то он утрачивает собственно его. То есть в любом из этих случаев существо умирает в одном из своих аспектов Проявления, либо во всех вместе. Умирает гарантированно стабильный, адекватный окружающему миру отлаженный механизм познания себя и Бога. Во всех перечисленных случаях подобной голодовки исход ее практически одинаков: Существо перестает существовать в одном или нескольких Потоках Жизнетечения и жизнетворчества. При этом не нужно думать, что это – полный конец, бытие этого Существа, пока существует Давший ему часть себя - не прекращается ни на миг. До тех пор, пока этот Давший не Изменит, не переделает Сам себя, не исключит лишние, не оправдавшие надежд элементы и не создаст новых на базе выдержавших все испытания. Это – Подсмысл и значение так называемого Страшного Суда, где Всевышний просто переделывает Некую часть Самого себя, в состав которой входит так же и человечество.

К большому сожалению, многие не понимают опасности, которую таит в себе Неуравновешенное питание. Ведь последствиями этого становятся полная дисгармония сознания, мироощущения, жизни. Для существа, слишком обремененного телесными заботами – это непосильный груз. Он чреват полным уничтожением, когда оно произойдет – вопрос времени. Это можно сказать не только о человеке, можно с полным основанием утверждать, что подобное же происходит и с семьями, организациями, государствами, нациями, этносами. Многие и многие бесследно исчезнувшие цивилизации сейчас неизвестны нам лишь по одной причине: они не смогли соблюсти баланс энергетических Сил, отдав явное предпочтение чему-то одному и вытеснив на периферию другое. Экономические кризисы, идейные революции, массовые миграции в большинстве своём – результат не чего иного, как НЕПРАВИЛЬНОГО ПИТАНИЯ, АКЦЕНТИРОВАНИЯ ВНИМАНИЯ ЛИШЬ НА ЧАСТИЧНЫХ ЕГО АСПЕКТАХ.

Те, кто сегодня старается добыть свой «хлеб насущный» по 8-24 часа отдавая служению абстрактной системе, порой даже не видя и не понимая плодов своего труда, обречены. Обречены на вечно голодное, неудовлетворенное состояние и сбивчивую, зигзагообразную жизнь. Ведь они действуют как послушные выдрессированные животные, получающие минимальный паек и «клетку» для того, чтоб ублажать непонятную им публику способами, кто на что способен.

ИЛЛЮЗИЯ СВОБОДЫ

На самом деле человек имеет НЕЧТО гораздо большее, чем просто право где-то и как-то существовать. Он обладает правом САМ УСТРАИВАТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, не зависимо от окружающих условий, от среды, от мнений и так далее. Ведь накопленный предками опыт – это еще не критерий полноты ИСТИНЫ, которая каждому может открыться лишь индивидуально и каждому дать то, к чему он готов на настоящий свой момент! Нужно знать чего ты хочешь, и тогда твоё притекает к тебе! Это та самая твоя комбинированная Пища, которая необходима именно тебе в твоём повседневном рационе. Сейчас мы имеем только систему кругового рабства, где ни о какой настоящей свободе и ни о какой истинно-божественной радости не может быть и речи, так как мы обозначили сами себе условные границы, выход за которые грозит гражданским изгнанием или физической смертью. Эти границы условно обозначены сводами норм, канонов, законов, представлений, убеждений большинства. Однако, к чему они ведут? Как правило, только к тому, что 2/3 человечества живут в постоянном унижении, а одна треть тех, кто выбился в «унизители» - создают эти нормы от лица 2/3! Но это чисто внешнее разделение! На самом деле и те и другие в абсолютно равном положении людей нарушающих баланс прибытия-убытия Сил. Создана ложная идеология под названием «Сколько вложил, сколько поработал – столько и имеешь!» Это, может, и было бы так, если исключить понятия Бога, ангелов, физических, астральных, ментальных и других Сил (такая попытка человечеством и предпринята).

Теперь представьте вот что. Вы работаете в глубокой загазованной, темной, холодной шахте, выход наверх только один, там стоит лифт, но он не может вывести вас наружу по вашему желанию. Вам нужно отработать положенное время и тогда вас, якобы, выведут наружу. Вам говорят, что вы – господин этой шахты, вы можете здесь делать всё, что хотите, хоть прорыть себе путь наверх, хоть добыть себе лично миллион тонн угля и вам воздадут за столь усердный труд, хоть просто ничего не делать. Один начинает добывать эти тонны, другой рыть путь наверх, третий ничего не делает. Но неприятный факт этого обстоятельства состоит в том, что ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ, КАК ВСЕ ОБСТОИТ НА САМОМ ДЕЛЕ, вы лишь смотрите на окружающих и у вас есть выбор начать подражать кому-то из них или просто найти свой Путь. Но вам запрещается думать о том, что находится вне этой шахты, хотя стремится к этому как бы можно. Однако это можно именно потому, что вы сами никогда не выроете выход наверх: над вами миллиарды километров толщи земли! Так вы и существуете отведенное вам время: в поисках и пробах разных прикладных «развлечений» шахтерского бытия. А когда приходит ваше время подниматься наверх, то есть вы его заслужили, отбыв положенное время, вас с почётом провожают в лифт и дают команду: «Наверх!». Лифт уносит вас вверх и оставшиеся могут видеть, как вы их покидаете. Однако тут вас поджидает вторая неприятность этого факта: ВАС ПОДНИМАЮТ ТОЛЬКО НА ТРИ-ЧЕТЫРЕ МЕТРА, а затем выгружают на другом уровне и сдают там в утиль. Вы уже не можете рассказать друзьям то, что узнаёте здесь: экономически и энергетически невыгодно выпускать вас на свободу. Да лифт и не сможет поднять вас на такую высоту, даже при благоприятном раскладе – он был сделан тогда, когда глубина шахты была всего те самые 3-4 метра и опускался в шахту вместе с теми, кто ее углублял!

Но и это еще не самое страшное. Оказывается, вас нельзя убить и уничтожить! Вас можно только временно нейтрализовать, вовлечь в иные процессы, а затем опять вернуть в шахту, стерев всю память о том, где вы были и как снова очутились там… Понимая, что ваш кошмар практически вечен, вы сначала бунтуете, потом смиряетесь, потом привыкаете и потом даже находите в этом какую-то прелесть. Нынешнее человечество сплошь и рядом – эта самая масса нашедших свою прелесть в бесконечном круговом вращении двухуровневой шахты. Поэтому, кто бы и что бы ни делал здесь человек – все его дела тщетны и бессмысленны, если они не направлены на одну единственную цель: ВЫХОД ВОВНЕ ШАХТЫ! Посмотрите вокруг себя: бедняки и миллионеры, веселые и грустные, свободные и сидящие в тюрьме, старые и молодые, женщины и мужчины – абсолютно все находятся в одинаково безнадежном положении людей, живущих просто пока живётся, той жизнью, где сильный устанавливает законы до тех пор, пока не найдётся кто-то сильнее его. Ведь эти законы ограничены и по большому счету – эфемерны. Даже законы придуманной этики или морали. На самом деле все это не так уж важно, не настолько непогрешимо и не каждому нужно в одинаковой мере. Уж не об анархизме ли я говорю? Нет. Я говорю о том, что все законы и гроша ломанного не стоят, если они не направлены на ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ОКОВ ЕГО БЕССМЫСЛЕННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Те же самые законы приобретают неслыханную власть и влияние, будучи оглашены с акцентом Верховной задачи: помогать каждому находить ПУТЬ НАВЕРХ.

ИЛЛЮЗИЯ ЖИЗНИ

На настоящий момент, чтоб человек мог худо-бедно существовать и питать свои астрально-ментальные тела, придуманы такие разновидности «кормушек», как телевидение, кинотеатры, цирки, газеты, театры, радио, компьютеры, интернет, казино, выставки, музеи и так далее. Они полностью заменили естественный способ потребления Высших Духовных Энергий. Пища, предлагаемая перечисленными сферами, больше напоминает суррогат, искусственный продукт, которого едва хватает для минимального функционирования живой системы. К тому же кто-то очень «умный» сумел разделить комплексную пищу на «физическую» и «духовную», в то время как эти компоненты на самом деле состоят в неразрывных связях, как и сами тело и душа у человека! Убрав из физического труда духовный компонент (точнее спрятав его с глаз долой) и из духовной работы ее физический аспект, люди условно разделили то, что неделимо. Теперь представьте человека, у которого левая рука предназначена только для подпирания подбородка во время раздумий, а правая – для застегивания пуговиц. На самом деле они должны быть взаимозаменяемы до автоматизма! Так же обстоит и с духовно-телесными процессами. Отсюда плавно вытекает нынешняя придуманная система Работы-Отдыха, которая не только не отличается совершенством, но даже полностью направлена на разрушение живого организма всеми доступными способами, когда физический и умственный труд превращены из радостной потребности в унылую необходимость. На самом деле, человек не должен уметь различать, что для него работа, а что – отдых, так как это взаимосвязанные процессы Притекающе-утекающих Сил. Лишь его настрой делает из Отдыха – Работу, а из Работы – отдых. Возьмем, к примеру, выражение дачников: «Поеду отдохнуть». На деле это значит: поработать на своей даче до седьмого пота.

Увы, жизнь – это совсем не то, в чём мы пребываем, так как мы по большей мере, не живём, а лишь создаём для жизни предпосылки. Создаём их с утра до вечера и для самой жизни ни времени, ни сил у нас уже нет и не будет, не нужно себя тешить иллюзиями будущего достатка, материальной независимости, стабильной пенсии. Это надежда того, кто думает, что Лифт из шахты всё-таки поднимет его наверх и вот тут-то он и заживёт! Всё, чего достигает человек, получающий бо льшие материальные средства – это большие заботы и проблемы, большие мытарства, хотя и более продвинуто выглядящие, но те же самые по сути, что и у среднестатистического «шахтера». Да и как они могут серьезно отличаться, если вокруг них всё одинаковое и одинаково им доступно: только одному больше, другому меньше. К тому же в случае, если у «богача» потребности его жизни выше чем у «бедняка», и он с ними не справляется или еле справляется, а бедняку на все его нужды хватает, то первый, по сути, несчастнее и беднее! Так что всё отличие может быть лишь на уровне Стремлений и Способов их реализации. Вот тут возможно принципиальное различие, да. Но от этого, здесь, в «шахте», всё равно ничего не поменяется. Посмотрите на сегодняшних пенсионеров сегодняшние бизнесмены. Это и ваше будущее. Не думайте, что оно будет лучше. Не тешьте себя иллюзиями. Когда вы всего достигнете в жизни (по представлениям социума, с которым вы нашли общий язык), система преподнесёт вам очередной сюрприз и повернется к вам спиной. Ведь для нее важно не чтоб она кормила, а чтоб ее кормили, на смену вам придут такие же амбициозные и жаждущие власти и денег, как вы и они ни за что не захотят вас «кормить». А место в Пищевой структуре не безразмерное. Старые элементы должны уступать место Новым. А новые будут заботиться о себе. Отработанные элементы системе не нужны. Как бы ни были сейчас высоки ваши рейтинги и жизненные силы, всё равно концовка вашего существования будет закономерно таковой.

БЕГ ПО КРУГУ

А вот примеры из истории, которая всё стремительней выводит на арену жизни еще более сложные структуры грубой Пищевой цепочки, созданной людьми, не сумевшими сбалансировать Все виды пищи в единое целое и отдавшими предпочтение самым примитивным из них.

Сначала люди кормились охотой. Это было очень сложно, не было никогда уверенности в завтрашнем дне, от человека не так уж много зависело. На смену этому не всегда удачному способу добычи пищи пришло куда более стабильное земледельчество, приносящее пищу вне зависимости от силы человека, от его удачливости и выносливости. Земледельцы стали оседло занимать территории и присваивать их на правах личной собственности, учитывая вложенный в них труд. Прошу заметить: именно вложенный труд позволил им считать что-то окультуренное своим личным. Однако, это вовсе не означало, что эти места действительно были по праву их собственностью. Регулярные нашествия кочевых племен и просто воинственно настроенных соседей то и дело опровергали такие представления, показывая, что земля не может быть чьей-то личной собственностью и переход ее по наследству – придуманная для видимости стабильности условность. Но большинство людей усиленно продолжали стремиться к этой иллюзии: собственности, потому, что считали, что только она даёт им возможность спокойно переходить в завтрашний день и иметь некоторый запас прочности для физического существования. Скоро пришло время новых видов собственности, дающей пищу: приручение животных. Коровы, кони, козы, куры, утки, козы и так далее смогли вполне обеспечить устойчивое безбедное существование как тем, кто возделывал землю, так и тем, кто занимался охотой. Появилась тенденция наращивать жизненный капитал путем вложения в него все большего количества даров природы и животного мира. В погоне за уверенностью в завтрашнем дне, люди стали брать от окружающей жизни гораздо больше, чем им реально было нужно, они создавали некий запас продовольственной базы, дающий им уверенность в себе, в своём будущем. Увы, это стало раскрепощать в самих людях не совсем приятные качества: алчность, сквалыжность, предательство, жажду подчинения, корысть, диктаторство и так далее. Ведь, теперь тот, кто всё имел, мог диктовать свои условия тем, кто пока имел мало или не имел ничего вовсе, но к этому стремился. Вскоре из этой среды выделился особый тип людей и поведения соответственно: ПОЛУЧАТЕЛИ БЛАГ ОТ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ЗА СЧЕТ АВТОРИТЕТНОСТИ, ЗАСЛУГ, ВАЖНОСТИ, БОГАТСТВА, ВЛИЯТЕЛЬНОСТИ. Это были первые представители правящих кругов. Прошу заметить и тут: на самом деле власть этих людей распространялась только на тех, кто стремился к тому, чего они уже достигли, ведь они были для них как бы первопроходцами, примером для подражания. Следовательно, главнейшей задачей этих людей было ни что иное, как убедить как можно больше количество людей в том, что только их путь и только их цели – есть истинное предназначение человека и способы его существования в мире. Только вера других людей в это давала им Непререкаемое главенство над окружающими. Однако, как они не старались, не все люди были подобны им.

Более того, появилась еще одна особая «каста» - разбойников-воинов, которые, уловив, что пища может быть присвоена не только трудом, но и силой так же внесли свою существенную лепту в формирование пищевых цепочек мира. Логика их была столь же достойна существования, как и логика людей наживающихся за счет подчинения себе менее проворных тружеников. Отличие было только в том, что первые смогли искусно замаскировать свои хищническо-потребительские замашки, а вторые этого делать не пожелали. Первые действовали умом, как орудием добычи прибыли, вторые – руками и оружием, при этом нигде не было сказано, что одно предпочтительнее другого и умом можно делать такие вещи, а руками – нет. Жизнь, которую выбрали люди, пища, на которой они сосредоточились, сами диктовали им такие условия существования, этим Бог как бы заставлял человека приходить к необходимости отказа от такого рода Потребления такого рода пищи. Когда данные процессы приобрели повсеместный характер и стали охватывать большие территории, именно из этих двух составляющих: барыг и разбойников стали формироваться так называемые Дружины во главе с Князем, это объединение позволило обеим формациям создать некий конгломерат, способный создавать продукты потребления и главное, охранять его от чужих. Свой воин считался защитником-освободителем, чужой – захватчиком-поработителем. На деле же, если рассматривать это явление крупномасштабно и без отдавания предпочтений, здесь не было «хороших» и «плохих», плох был сам придуманный способ Получения, Использования и Защиты Своих Ресурсов, ведь все люди одинаковы. С точки зрения одного только собственничества, какая разница кому, где и как владеть угодьями, скотом, и прочее. Необходимую разницу, а, значит, и статус законности могло обеспечить только одно: Духовная ориентация, то, насколько люди сумели понять Бога в себе и Его Замыслы в отношении жизни. Все остальные вариации – как бы не в счет. Именно поэтому люди ухватились за Религии, как за оправдание своей «Личной правоты», своей «избранности», своей «предпочтительности», когда все их материальные манипуляции уже приобретали не просто вид бестолковой возни, но ДЕЙСТВИЯ, ОПРАВДАННЫЕ В ГЛАЗАХ ВЫСШЕЙ СИЛЫ – БОГА!

Итак, оправдание собственничеству было НАЙДЕНО и ДАНО, им смогли развивать цивилизованную жизнь, государственность, культуру и искусство. Но вместо того, чтоб материальные интересы подчинить духовным, то есть тому самому Богу в себе, человечество предпочло сделать наоборот: оправдало Богом свою корысть, чтоб создать условия для развития богатств, национальностей, государственной власти, а затем, когда условия были созданы, выбросило Бога, чтоб дать этой корысти полный и безостановочный выход безо всякого прикрытия! При этом до сих пор удивляется, почему все в его жизни идет шиворот-навыворот! Люди выбрали самый неблагоприятный путь развития своих пищевых предпочтений из всех возможных, когда половина правила была выполнена четко, а вторая – нет. Не трудно догадаться, что результат в этом случае не мог быть полностью положителен. Должен сразу сказать, что если человечество играло с Богом, то Бог с ним – отнюдь. Он ничего не утратил от предательского поведения отдельных представителей человеческой расы, а вот людям их выбор грозит серьезными бедами, из которых реализовалась лишь незначительная часть.

Вскорости, когда Князья смогли распространить эту идеологию на большие массы народа и на большие территории, никто не допускал и мысли, что могло бы быть и по-другому. Бог дал людям испить выбранную ими чашу до дна. Вместе с системой поборов, оброков, налогов появилась дипломатия, которая быстро научилась манипулировать «государственными интересами» и мнением народа, разумеется, в интересах тех, кто встал у руля пищевой цепочки, придуманной заблудшими людьми. Мелкое рабство-крепостничество было заменено более крупным фабрично-заводским рабством, когда люди добровольно отдавали свои жизни и здоровье на алтарь собственным алчности, невежеству, убожеству. Ничем другим объяснить их согласие с этой системой нельзя, ведь каждый втайне мечтал, что завтра Князем или богачам может стать он сам. И всё для этого делал. Где и как мог. Воровал, подсиживал, предавал, топил соседа и клеветал, чтоб вознестись самому. Только этим же объясняются и рабоче-крестьянские революции 19-20 веков, и наполеоно-гитлеровские войны, и сталинско-маодэдзунские диктатуры… Человек получал то, чего был достоин.

Однако, именно потому, что человек не искал изменений по существу, а лишь сам хотел вскарабкаться наверх Пищевой цепочки по головам других, ни одна революция не принесла никакого освобождения, напротив, закабаляла людей еще больше прежнего. Иначе и не могло быть: люди искали Пути для своей алчности, но не пути избавления от нее!!! А алчность тех, кто снизу всегда больше, чем алчность тех, кто уже всё получил, хотя бы потому, что те уже «наелись».

Нужно признать, исходя из изложенного, что человечество не достигло своего Предела в поиске идеальной системы всеобщего пропитания. Оно будет всё быстрее и всё жесточе менять каждый новый способ добычи «места под солнцем», каждую новую «касту правящих кругов», давая возможность проявлять эту Силу все новым и новым приходящим поколениям, потому, что старое никого уже не устроит, его просто не хватит на всех и на всё новые запросы! Как сейчас не хватило бы простой схемы барщины или социалистической собственности. Сегодняшние герои-офисники, разбойники-крутелики – это тоже временное построение. Завтра будет что-то совсем иное, еще более оторванное от простой трудовой жизни, а те, кто сегодня ворочает миллионами, будут стоять в числе просящих подаяние, оттесненные… собственными детьми. И это вовсе не предсказание, это простое описание механизма, который каждый день мы запускаем своим собственным сознанием, своим согласием, своим желанием всё видеть так, как оно есть. Своим нежеланием сосредоточится на других вещах, нежели еда, шмотки, квадратные метры, тачки, гульня. У всего есть свои побочные эффекты. В настоящее время мы находимся на такой стадии развития, когда побочные эффекты превосходят по силе и объему само то, от чего они происходят. Бог создает и допускает такие ситуации только в одном случае: когда собирается кардинально всё менять, беспощадно и бесповоротно. Тогда ему не жалко потерянных ценностей, как не жалко старых вещей тому, кто производит полный ремонт в квартире. И только из хаоса вновь рождается порядок. Совсем иное построение, с иным устройством, иными материальными и духовными ценностями.

ДУМАЙ О ВЫСШЕМ - ОСТАЛЬНОЕ ПРИЛОЖИТСЯ

Так почему же Бог допускает такое? Ответ, как не странно, прост. Потому, что НЕ ХЛЕБОМ ОДНИМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК! Многие ли знают продолжение этой уже затертой фразы? НО ВСЯКИМ СЛОВОМ БОЖИИМ! Человек должен всегда заботиться, прежде всего, о своем Духовно-душевном питании, хлеб же земной в идеале – вторичен. Ведь если какой-то голод наиболее терпим по своим последствиям, то это именно голод физический. Ибо мы можем очень долгое время не иметь двух одежд, крыши над головой, не иметь куска хлеба, но, не имея возвышенной цели жизни, смысла своего существования, не зная подлинной радости и любви, мы очень быстро перестаём быть людьми и превращаемся либо в безропотное послушное стадо, либо в беспощадных хищников и стервятников, имеющих с людьми лишь общую телесную форму.

То, что мы влачим на протяжении стольких веков и называем жизнью, это не наше проклятие, не глупость наций и не бессердечие Бога. Это наша неспособность понять ЕДИНСТВЕННУЮ ГЛАВНУЮ ЗАПОВЕДЬ ОТЦА НЕБЕСНОГО: «Служа Мне и любя Меня (то есть, ища пропитание, прежде всего, для своих Высших потребностей), будете от Меня получать и то, в чем вы нуждаетесь в земном существовании, хлеб насущный. Стремясь же лишь к хлебу, но, забыв обо Мне (а Я – Ваша внутренняя жизнь, прежде всего), - будет сами добывать свой хлеб в изнеможении и поте лица своего, претерпевая великое множество невзгод, влача существование без настоящей радости! Как вы, так и дети ваши, и дети детей ваших, и чем дальше – тем хуже!

Так может, пора остановить эту бесконечную гонку материального благосостояния, пожирающую все духовные силы человека? Может, пришло время разорвать этот порочный беличий круг?.. Или жить дальше как прежде, обманывая себя и не желая блага ни себе, ни потомкам своим? Пришло время выбора. Потому и Посланник Бога сейчас здесь. Чтоб помочь человеку найти баланс его Сил. Занять свое место и этим Прославить Своего Создателя во всей его Славе.

Другие материалы: